当中文系的痛苦之一，是会有很多人（父母、教授、学长）要求你尽量读很多很学术性的书。
譬如说：《宋远南戏至近代京剧演变详解》、《四库全书详 读》、《汉字的探讨——本形、本音、本义》、《古中国学术流派的变迁——学凡六变》、《北亚游牧民族与农耕社会关系》。。。还有很多个等等、等等、等等、 再等等。。。。（注：这些书名代表的只是范畴，不一定真有这些书名。）
拜托，光看这些书名就昏昏欲睡了好不？
翻一页头昏脑涨，翻两页七窍流血，翻三页暴毙而亡。。。
身边的人越想我们读，我们就越硬逼自己去读；
我们越硬逼自己去读，就会越抗拒；
越抗拒，抗拒感就会越强；
抗拒感越强，就越会什么都读不进脑；
越什么都读不进脑，身边的人就更想我们更认真去读；
然后我们就更逼迫自己去读……
于是，就形成了一个恶性循环！
说真的，搞不懂我们读这些……呃，比较不尊重的说法是读这些“死人的东西”有什么用？
有个学长告诉我，他听老师说过：“中文系，就是学做人。”
“既然是学做人，为什么学术界还那么黑暗？”
“学做人，却不一定会做人。”
所以这就是在自打嘴巴，而念中文系也是废的咯？
比起这些已经被无数人研究过千多两千年的东西，我更倾向于学些应用的。
譬如，怎么写文章、秘书工作培养、编辑技巧、排版技巧、说话艺术……诸如此类的。
这些，才是对我们生活真正有帮助的。
当然，对古代文化的了解是必要的，但不应该被摆在重心，而是为了让以上的应用科目能发挥得更好，起着一种陪衬或衬托的作用。
尼采说：“与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果阁下长时间的盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。”
当我们长时间沉浸在那已经淹没在黄土中的尘埃，自然会与时代的步伐有所脱节。
譬如说：《宋远南戏至近代京剧演变详解》、《四库全书详 读》、《汉字的探讨——本形、本音、本义》、《古中国学术流派的变迁——学凡六变》、《北亚游牧民族与农耕社会关系》。。。还有很多个等等、等等、等等、 再等等。。。。（注：这些书名代表的只是范畴，不一定真有这些书名。）
拜托，光看这些书名就昏昏欲睡了好不？
翻一页头昏脑涨，翻两页七窍流血，翻三页暴毙而亡。。。
身边的人越想我们读，我们就越硬逼自己去读；
我们越硬逼自己去读，就会越抗拒；
越抗拒，抗拒感就会越强；
抗拒感越强，就越会什么都读不进脑；
越什么都读不进脑，身边的人就更想我们更认真去读；
然后我们就更逼迫自己去读……
于是，就形成了一个恶性循环！
说真的，搞不懂我们读这些……呃，比较不尊重的说法是读这些“死人的东西”有什么用？
有个学长告诉我，他听老师说过：“中文系，就是学做人。”
“既然是学做人，为什么学术界还那么黑暗？”
“学做人，却不一定会做人。”
所以这就是在自打嘴巴，而念中文系也是废的咯？
比起这些已经被无数人研究过千多两千年的东西，我更倾向于学些应用的。
譬如，怎么写文章、秘书工作培养、编辑技巧、排版技巧、说话艺术……诸如此类的。
这些，才是对我们生活真正有帮助的。
当然，对古代文化的了解是必要的，但不应该被摆在重心，而是为了让以上的应用科目能发挥得更好，起着一种陪衬或衬托的作用。
尼采说：“与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果阁下长时间的盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。”
当我们长时间沉浸在那已经淹没在黄土中的尘埃，自然会与时代的步伐有所脱节。
