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母语
何谓母语？
在开始看这篇之前
问问自己
你是不是华裔
有的话
才看下去。
总有人会自我怀疑
到底华文/中文/汉语是不是我们的母语
在M国度里，这问题也不断被M族提出来，
指责华文并非华裔的母语。
而少数/一部分的华裔也自我怀疑
甚至去影响别的华裔说：华文并非母语
那他们用什么来证明呢？
没有
他们只是说：方言才是你们的母语。
而普通话这是北京语，不属于你们南部一带的民族的语。
对，这并没有错。
方言切切实实是我们的母语。
然而，同一时间，华语/汉语也是我们的母语。
汉语方言
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主条目：汉语方言
关于汉语方言的地位，中外学者一致存在争议。因为，按照语言学的观点，若两种话语间不能直接通话，则这两种话语可定义为两种不同的语言；若两者间有
或大或小的差别，但可以直接通话，则两者可定义为同一种语言的两种不同方言。有部分西方语言学家或出于拼音文字分类习惯、西方中心论等原因，据此将汉语视
为一个语族，称为汉语族。而从文字、使用者、政治、文化的统一性的角度来看，大部分中国学者认为汉语是个语言。
因此在2007年的国际认证 ISO 639-3 国际语种代号的编制中，直接把汉语分为13种语言，cdo – 闽东语，cjy – 晋语，cmn
– 北方话，cpx – 莆仙语，czh – 徽语，czo – 闽中语，gan – 赣语，hak – 客家话，hsn – 湘语，mnp –
闽北语，nan – 闽南语，wuu – 吴语，yue – 粤语。 （参考维基百科）
从以上来看，可以明明确确地指出，
汉语/华语是我们的母语。
因为汉语里面再细分各种内部方言，
别人说方言是母语的同时，
其实也在说明了一件事情，汉语也是我们的母语。
其实，在中国历史上，使用北京话为官方语言（也就是所谓的Bahasa Rasmi）
已有很多年的历史了，甚至可以追潮至晋朝末期。
而当新中国成立时，也确立了汉语为统一语言。
简单来说，我们的前人（你阿公，阿阿公，太公，太太公）
都是汉族，把汉语当成母语来使用。
而同时，同样身为福建人（我是福建人。福建是一个地域，而非族群）
也使用了福建话。
所以福建话也是我的母语。
母语的运用能力对一个人进一步的学习过程至关重要，因为思考多是以母语为基础的；因此母语在教育过程中有核心的地位。如果母语掌握欠佳，学习别的语言也会有困难。“母语”一词，也会给人错误的印象。母语不是靠出生地或血统决定。母语也不一定是
母亲的语言，比如在一些父系社会，母亲来自不同的语言区，而孩子通常只用当地的语言，他们只有极少数会掌握母亲的语言。同样，对于移民后代来说，“母语”
不一定是母国或祖国的语言，甚至有可能是人造语言（如世界语）。一个人可以有两种或更多种母语，因此是“双语”或“多语”的。语言的学习先后顺序，并不一
定代表熟练程度。
（By Broomfield, Leonard)
一个人并不只有一个母语。
方言是我们的母语，这没错。
华语更是我们的母语。
我们的祖辈自南迁到南洋一代以来已有百余年，
是华语让我们这群华夏子弟在南洋一带团结起来。
百多年以来，
我们的华语已融入了南洋特色，（如巴刹，或者“你走先”等语言特色）
形成了属于我们自己的华语。
有别于普通话、北京语、台湾国语，
这就是我们的华语，用了百余年的华语，
如果这不是母语的话，那它是什么？
华语是我们的根
是想想，如果大马的华裔们都不会华语，
那身为华裔的我们，还有什么特色？
语言，对于我们处于多元种族的国家的一族来说，
不只是沟通用的工具，
更是属于我们文化，我们的内涵。
所以，
请珍惜我们的母语，
学习我们的籍贯方言，
还有更深入地去了解我们华语背后的文化与内涵。
这些，就是让大马华人骄傲与四海华人圈子的本钱。
*Broomfield, Leonard是著名的语言学家
*现代汉语在中国是指普通话，在台湾是指国语，而在南洋一带则是指华语。
*感谢徐博士带给与我们对于母语的认知。
2009年10月19日
黑翼浅谈母语
翼特凡馆之谈
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